八字格局怎么取

  • 教你怎样在八字格局中取用神

    所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神. 一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。 首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运. 二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫. 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运. 日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用. 三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身. 四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神. 财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身. 日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神. 若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神. 倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.看后你学会了吗,再仔细琢磨琢磨吧.

  • 八字格局怎么看 八字格局种类

    由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印(印绶)”、“偏印”等十种基本特性,而我们可根据这些条件将命盘排好,聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌,而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
    八字格局论命,
    先观月令所得何支,
    再看天支透出何神,
    而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字,再究司令以定真假,
    然後取用及分清浊,
    此乃依经顺理也,
    若月逢禄刃,
    无格可取,
    须审日主之喜忌,
    另寻别支透出天支者,
    借以为用。然格局有变,
    正者,
    必兼五行之常理审其喜忌才是正理,
    所谓:
    财官.
    官印.
    杀印.
    财杀.
    食神制杀.
    食神生财.
    伤官偑印.
    伤官生财.
    等等为五行相兼之格局,
    互为倚赖也。变者,
    必从五行之气势。
    日干的强弱断定清楚了之后,接下来要选定四柱命盘属于何格局,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处理,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列,一来对自己的命运有一个预知,而来做到趋吉避凶。
    正常格局的选定方法,先以月支藏干观察:
    1、如月支本气透出天干(提纲月柱之地支人元),应先取为格。均可就其与日干之生克关系取以为格,其中子午卯酉月,虽不透出天干亦可取本气为格。
    2、若月支本气未透天干,则就月支藏神透干者取以为格,若馀气均透出天干时,就两者中较有力者取一为格。
    3、若月干藏干均未透出,则以年月时干通根地支有力者取以为格,取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。
    4、若月支为日干之比劫禄刃时,则不取普通格局,而为特别格局,如甲日寅月,乙日卯月为建禄格,甲日卯月,庚日酉月为月刃格,乙日寅月则舍甲取丙戊,丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
    5、另一取法,以全局最旺之神为主取格局。
    6、判断正格格局之关系及作用时,必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
    7、格局判断:有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵,太过或不及为贫夭。
    总结:本期我介绍了八字格局怎么看,说到这里你是不是对命理文化又多了一点了解,而今天就介绍到这里。

  • 八字格局是怎样推导出来的?

    导读:一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—栏江纲全解》两部金典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍三、八字格局研判的理论体系与推导步骤。一个八字格局是怎样推导出来的,从一个八字里面是怎样研判出一个人的贫富贵贱、穷通夭寿的?是怎样确定出一个人的妻财子禄、康病寿夭的?它的秘诀在什么地方?——有什么秘诀吗? 一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍先说八字研判难在什么地方?问题在什么地方?实际上由始以来,八字研判的难点就在于自身理论体系的缺陷。——始终没有一个完整、完善的理论体系,也没有一个完整、完善、明确清晰的推衍过程、推衍模式。一句话:心中无数,零打碎敲。虽然在历史的演进中有着许多的这派、那派;有着这秘诀、那秘籍,但是,却始终都是语焉不详,不过而已。人们最大的难点在于:不知道八字命理理论的全貌、总体,不知道八字命理理论的构造、结构、路径,茫茫然,漫无边际。首先看到的第一本书《滴天髓》,估计绝大多数看到这本书的人,当他一眼看到这本书的时候,都会认为这是命学的第一经典典籍,命学的第一秘籍。但是,恰恰是这部典籍,人们随后的感受又都会是发现:看不懂、啃不动、拿不下,往往是自诩为得《滴天髓》奥义的却并不在使用《滴天髓》,大都是望洋兴叹,不了了之。老虎吃天——无从下口。若干年之后,当人们遇到《栏江纲—穷通宝鉴—造化元钥评注》的时候,更是不甚了了,毁誉参半,仍然在不停地到处寻寻觅觅。实际上,这两部经典古籍正是八字命理的最上乘秘籍,是奠定八字命理基础理论体系的最上乘古典传承秘籍,其中暗藏着八字命理基础总体理论构架,当这两部巨著被真正破解、破译出来的时候,人们就会发现,八字命理的几乎所有秘诀都包含在这两部秘籍当中。《滴天髓》、《栏江纲》是格局理论的经典巅峰秘籍第一、格局理论居功至伟莫过于《滴天髓》,——这部八字命理界第一部里程碑式的巅峰巨著。《滴天髓》可以说是八字命理界唯一一部最完善、最全面的传统八字命理基础理论典籍。它基本囊括了所有的八字命理基础理论、概念、法则、定律,是八字命理界第一部,也是唯一一部格局理论经典秘籍,没有任何一本书能出其右,它是之后一切一切理论的基础,没有它就不能搞其它的理论、其它的论著。但是,由于这部最经典的巅峰古籍始终没能被破译、破解出来。一方面,这部巨著始终被人们尊崇为八字命理界的纲领性经典巨著;另一方面,人们却又不能真正全面地了解、掌握这部巨著的所有理论,从而致使八字命理理论始终处于一种基础不稳、体系不全、纷杂凌乱、裹足不前的状态。无论是所谓的书房派、还是江湖派,抑或是标榜的其它什么派,都还只能是处于一种零打碎敲、头昏脑涨、原地打转的境地。《滴天髓》这部伟大巨著,始终没能完成它的伟大历史使命,始终没有能够把人们引领上正确的八字命理轨道上来,始终没有真正形成它的八字命理基础理论教材体系,人们始终不能得到其伟大真传,而只能是望洋兴叹,以至于茫茫然。 离开了《滴天髓》这部伟大巨著,没有真正的继承传承破解破译,而其它社会中的许多流传,只能是一些点滴皮毛、甚至是旁门左道而已。而且还有自己在短时间内搞出的所谓理论体系、抑或是所谓突破,都只能是些支离破碎、零打碎敲、甚至是南辕北辙的点滴皮毛经验谈而已。——这个短时间是指相对于古代历史长河当中,世世代代的创立、发展、流传、传承下来的经典理论古籍与其理论体系,而许多现代人经过1949年之后到1990年代,5、60年间的大断层,在之后短短的几年、甚至一两年内自行搞出的东西,相对于历史的传承来说,时间上实在是太短太短,理论上实在是太浅太浅,其间有着巨大的差距。 第二、格局高低贡献之大莫过于《栏江纲》,——这部八字命理界第二部里程碑式的巅峰经典巨著。格局高低是长期以来一直困扰着八字命理这门技艺向前发展的又一个极其深刻、高难度课题!那么,这个问题的破解到底在哪里?可以说,真正解决格局高低这个理论课题的,就是八字命理界格局高低第一经典秘籍《栏江纲》(或叫《造化玄钥》《造化元钥》《穷通宝鉴》抑或《拦江网》、《拦纲网》等等)。在这部经典巨著当中,开创性地论述了以日干生于十二个月当中、所形成的由十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式,而形成的八字命理格局高低理论体系。并且,开创性地建立形成了格局高低的“八字命理字典”的雏形理论体系,这一点,是八字命理界一个伟大的创举。由这部著作真正确立、奠定、指明了八字命理的格局高低理论系统与研究方向。 但是,《栏江纲》这部经典巨著依然是一部一直以来都没有被破译出来的“古典密籍”。 它的问题仍然是如同所有的古典秘籍一样,纷杂散乱,尤其更为突出的是出现了多个不同的书名、多种不同的版本,还出现了不同的作者,而且更加言简意赅,因而也让人感到更加杂乱无序。同时,又由于这部巨著的内容、理论体系是建立在《滴天髓》格局划分、用神忌神理论体系基础之上的应用型理论体系。也就是说,首先要解决了《滴天髓》的理论体系,破解、掌握了《滴天髓》的所有内容,才能够真正理解、看懂、掌握《栏江纲》的格局高低理论体系。也正是由于这两大块问题而产生人们所说的“宝鉴”难以“为鉴”的根本原因之一。因此,这部巨著远没有它的兄长《滴天髓》来的那么有名气,远没有被人们所认可,而具有更多的争议。人们远没有发现它在八字命理界早已熠熠闪光的第二颗北斗星。由此可以说明,古代的八字命理传承、老祖宗传承的东西,已经开创、奠定了这一古老传承理论体系的基础与雏形,只有首先认真继承、传承、挖掘、破解了这些古典秘籍,才能够真正掌握、进而发展、整理出完整、系统的八字命理理论体系,才能够真正实现格局高低研判,达到八字命理对人生预测的目的。人们断不至于舍近求远、舍本逐末,到处寻寻觅觅,忽东忽西。因此,完全破译《滴天髓》与《栏江纲》是使八字命理走向现代社会、走向现代应用的根本前提。二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系,没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系,就不可能具有实用价值,就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来,由于基础理论的停步不前,由于经典巨著的无法揭秘,人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然,茫茫然,不断地去寻取各种所谓的秘诀、秘籍,搞出所谓不同的派别,什么书房派、江湖派;什么理论派、实战派;什么明派、盲派……,不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派,忽而又崇尚那派,不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法,有个什么所谓书房派、江湖派之分;有个什么书房派重理论,江湖派重实战之说;所谓重理论的就叫理论派,多注重理论?所谓重实战的就叫实战派,擅长于实战?并且,似乎所谓实战派的价值远远大于理论派,所以似乎所谓实战派就看不起理论派,认为他们只能搞理论,而无法搞实战——搞实际预测,……等等,等等,不一而足。实际上能有这样、那样的说法,究其根本原因还是一句话,就是这个行当还是理论体系不完善,始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派?什么叫江湖派?哪一类人能划归到书房派?哪一类人能划归到江湖派、实战派呢?——坐下来细细想一下,有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占,先有象,再有数,之后形成理,最后付诸于占。所谓理,就是理论,理论体系,没有理怎么可能有占,没有一个理论的支撑,怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么,究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢?是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢?而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢?八字命理是怎么发展来的?李虚中是属于什么派?徐子平又属于什么派?而到了明清才发展相对成熟的八字命理,尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢?任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系,只有如此,才能被社会所接受,才能端上社会的台面,才能走向一个学科,才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西,——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系,属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来,搞出一个完整、统一的理论体系。但是,现在的关键的问题就是,要想搞出这个理论体系来谈何容易,本来这门技艺在社会分科当中,就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺;又本来这个技艺就是不上属的行当,尤其是在现代中国大陆,更是属于旁门左道、旁支末节的东西,不入社会主流,哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义,任何一门传承都是为了实用、实践,八字命理也不外乎此。但是,首先必须要有理,之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看,估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系,之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来,没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导,没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑,没有一条理论主线贯穿进去,就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺,而在实际运用当中的获得的一些经验体会,往往会成为零星零散、支离破碎的东西,是一种零打碎敲的东西,而这些获得的经验也未必就是规律,这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀,使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫,只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派,不是他们不想再往前走,去搞实际推断,而是一个理论的传承、一部秘籍的破解、评注就已经耗费了他们绝大多数时光,甚至一生的精力。同时,另一方面,还估计,他们比较执拗,在他们看来理论不完善,搞出来的东西难以具有内在逻辑性,就难以具有说服力。因此,一般情况下不轻易下论断。而所谓的江湖派、实战派,往往许多是绕开理论这一部分,绕开理,直接去占。不在理上做过多的纠缠,而直接就搞预测、占断,追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是,如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话,仍然是处于一种零碎的状态,在零散的状态中摸索前进,自生自灭。 那么,要说追究理论体系,究竟要什么样的理论体系,似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流,这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么,八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗?绝对有!八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的巅峰经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》,离开这两部书搞理论,只能是一些点滴皮毛而已,始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统,所谓体系、系统就是要全面、完整;要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性,并且贯穿始终;要形成真正的教科书、真正的教材。因此,完全破解、破译《滴天髓》和《栏江纲》,并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向社会、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》,正是试图完成这一历史构想,正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力,由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、破解、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系,尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声,而不见其人”、只能是“束之高阁,敬而远之”的尴尬境地;彻底解决了这两部古典秘籍的神秘、杂乱状况,从而形成了符合当今社会需求的开放的、明晰的八字命理理论体系;彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬,真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律,为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地,为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系,至为关键的是首先解决了格局理论体系,尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系,由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了第一部《八字算命字典》,真正形成了八字命理界第一部真正成型实用的《算命字典》,真正可以实现“算命查字典”的伟大构想,这部著作既是一部系统性格局理论著作,又是一部直接运用的实战操作手册,——直接研判格局高低。一方面,彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径,真正破解、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系;另一方面,可以直接操作使用,使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话,那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现,所谓的秘诀早已就在这此两部巅峰巨著当中。当真正破解、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候,就会发现,寻找出所谓八字命理的真正秘诀。三、八字格局研判的理论体系与研判推导的过程步骤 构建出一个完整、完善的八字命理理论体系是八字格局研判推导的前提。八字命理总体理论体系可以分为三大块:格局理论、六亲理论、局运年作用关系理论。简称为格局、六亲、岁运三大理论体系。格局理论又可化分为三大块理论体系:格局划分、用神忌神、格局高低。——既是格局理论的三大体系,也是格局研判的三大过程步骤。一个八字格局,或叫一个八字命局,拿到手之后,必要经过这三大研判推导过程与步骤。第一、格局划分是八字格局研判推导的第一大过程与步骤。八字研判首先就是要进行格局分类,进行格局类型的划分,看这个格局是一个什么格局,属于哪一类。八字一入手,首先就是格局划分的问题,这个问题无法回避,想绕也绕不开。格局划分是八字分析的最基本、最根本、最关键的一个环节步骤,只有格局类型划分正确,才能正确研判一个八字格局,才能进行下一步的研判。实际上,格局划分是最见真功的地方,八字研判实际上难就难在这儿。而一旦格局划分正确以后,后面的研判相对就简单的多了。格局划分理论体系,可以分为两大块,一块是旺衰强弱;一块是格局类型。这既是两大块理论体系,也是研判推导的过程与步骤,一、格局划分的第一个步骤是旺衰强弱的研判。格局划分的实质与核心就是旺衰强弱的研判。格局划分的难度就在于旺衰强弱的确定,而旺衰强弱的确定是八字命理始终迈不过去的第一道坎,想绕也绕不过去。因为旺衰强弱是八字命理、八字格局研判的第一核心问题,是八字命理的第一核心理念,是八字命理的灵魂,八字命理的一切理论与预测推导都是从旺衰强弱产生生发出去的,如果不研究旺衰强弱的话,还何谈什么八字命理。而恰恰这一点又是目前八字命理理论当中最薄弱的环节部位,是八字命理理论当中的软肋。说是如何如何发展了,但是恰恰就是这个最基本、最根本的问题却没有真正解决,仍然是一派混沌。就连个旺衰强弱的准确定义都拿不出来,更何谈一整套完整、科学的旺衰强弱研判体系。要说所谓这派、那派的分歧,最关键一点就是旺衰强弱研判上面的分歧。始终搞不出来基础理论体系,就没有办法进行正规的、正确的格局划分,没有正确的格局划分,下面的一切研判就成了支离破碎的东西。企图绕过格局划分,直接进行占断,可想而知,只能是千百年来流传到现在这种半死不活、半俩克几、自娱自乐的东西。 旺衰强弱理论可以高度概括总结为24个字:旺衰强弱,数量比例,位置结构,作用关系,寒暖燥湿,性质意义。——由此24个字研判出八字旺衰强弱等级,从而划分出格局类型。八字研判首先就是旺衰强弱,而旺衰强弱的难题是始终没有建立起来一个旺衰强弱的等级与体系。旺衰强弱理论的突破,关键是旺衰强弱等级标准和结构模式的建立,而一旦建立起一个旺衰强弱等级标准与结构模式,从而就形成了一个完整系统的旺衰强弱理论体系。《滴天髓全解》五大标准结构模式的建立。(1)四季旺衰进退标准运行模式的建立。(2)旺衰强弱标准格局结构模式的建立。(3)旺衰强弱标准等级模式的建立。(4)格局类型标准结构模式的建立。(5)用神忌神标准结构模式的建立。四季旺衰进退标准运行模式,就是建立起一个明确、实用的八字命理旺衰进退标准运行模式,真正能够判断格局中每个字的旺衰状态,最后确定每一类五行的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准格局结构模式,就是建立起一个八字格局的旺衰强弱标准结构模式体系,按照标准结构模式,对号入座,来研判出一个格局的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准等级模式,就是要建立一个标准的旺衰强弱等级标准,从而使旺衰强弱研判形成一个理论体系。二、格局划分的第二个步骤是格局类型的划分。要想划分格局类型,首先就必须要有一套完整、完善的格局类型理论体系。十分明确八字格局究竟可以划分为多少类,其类型究竟该怎样划分。而实际上这也是一个混乱模糊的地方。格局的类型可以高度概括为两大类:正格和偏格。这两大类又可大致分为五大类:身强格、身弱格、从强格,从弱格,化气格。其中正格包括身强格与身弱格,偏格包括从强格、从弱格、化气格。之下还有一级类型的划分。格局类型标准结构模式,就是确立出格局类型的标准样本模式,在格局类型的划分是,能够对号入座,或者比照对比进行确定。由此,才建立完善了八字格局划分的理论体系,才能够真正进行格局的划分。第二、用神忌神的划分是格局研判的第二大步骤。格局划分之后,就是用神忌神的划分。正确划分用神忌神是八字研判的第二大步骤。正确划分格局之后,还要正确划分出用神忌神,就是把格局中的八个字,正确划分为两大派,一派是用神,一派是忌神。首先,只有正确划分出格局类型,之后才能正确划分出用神忌神;其次只有正确划分出用神忌神,之后才能正确研判吉凶。格局划分与用神忌神之后,实际上一个格局的研判就接近一半了。由此看来格局划分与用神忌神是最为关键的环节。用神忌神与格局划分是紧密相连的两个理论体系与推导步骤,格局划分是用神忌神确定划分的前提,因为每一类格局里面的用神忌神都是固定的,就是说每一类格局都有相对应的、固定的用神忌神。用神忌神标准结构模式的建立,就是确立出每一类格局所对应的用神忌神结构与定义。正确地确定出了一个格局的类型,那么这个格局的用神忌神也就确定出来了,这是之后一切其它内容研判的前提、基础,没有这一步此后的一切无从谈起,这一步不正确以后的研判必然错误,这一步搞不清,之后其它的研判、解释都可能是混乱、甚至是错误的,许多的问题都出在这里。一是不知道格局类型理论,不知道八字都有什么格局类型,怎样划分格局类型;二是搞不清楚一个格局里面的用神忌神,不知道谁是用神、谁是忌神,因此接下来的研判与解释往往产生诸多的混乱或错误。第三、格局高低是八字格局研判的第三大步骤。格局划分、用神忌神确定了之后,就是格局高低的研判。所谓格局高低就是贫富贵贱、穷通夭寿以及妻子吉凶的研判,归纳起来就是妻财子禄、康病寿夭,——这是八字命理研究的核心内容,八字命理的创立就是要解决人的这些根本问题。八字格局的所有研判最终都要落实到格局高低这一结果上来。当研判出了一个八字的格局类型、用神忌神之后,怎样才能确定出这个八字的格局高低,怎样才能推断出这个八字的贫富贵贱、穷通夭寿,——这些八字推断、研判的最终目的与最终结果呢?长期以来这是八字研判的又一大难题。现在,这个问题已经完全突破,这就是《算命字典》的创立。《算命字典》格局高低实战的第一秘诀 格局高低虽然是和格局划分、用神忌神紧密相连、密不可分的一个综合理论体系,但是,又有其相对独立的理论体系内容。格局高低的理论体系,可以用12个字来概括总结:十干配合、组合模型、位置结构、格局高低。——由十干的取象特性所形成的十干配合作用关系,以及旺衰强弱、寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡所建立起来的用神结构法则,而形成了格局高低用神组合结构模式、模型,与由位置结构不同所形成的结构模式、模型,从而形成了不同的格局高低结构模式。只要按照这个模型、模式系统进行对照,就能够确定出一个格局的格局高低。从而解决了人们可以真正运用八字命理这个系统去预测、研判一个八字的具体格局高低。《算命字典》真正开创性地实现了以日干生于十二个月、所形成的十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式,而形成了一个真正的字典结构模式,真正形成了《八字算命字典》体系。《算命字典》的创立,使得格局高低研判这一问题,不仅变得简单,而且完全可以直接使用,直接运用,直接研判出贫富贵贱、穷通夭寿,包括贫富贵贱的等级,真正实现了大道至简的意义。由上述三大步骤,完成了格局研判的所有内容。那么,由此可以看出,所谓理论与实战的秘诀,首先就是格局理论体系包括格局划分、用神忌神、格局高低理论体系的建立与完善;就是真正明确、完整、统一、系统、科学的总体基础理论体系。只有系统的基础理论,才是解决格局理论的最好办法、最好途径,才是解决实战应用的最好办法、最好途径,才是之后六亲研判推导的前提基础。所谓格局高低实战研判的核心内涵仍然是一个系统的理论体系。当然,之后还有具体的其他六亲的六亲理论与六亲口诀,但是,如果没有基础理论体系的支持、支撑,往往是空中楼阁,无法真正很好地运用。由此可以看出,八字命理的总体理论体系;一个八字格局的总体研判过程,以及怎样研判出贫富贵贱、穷通夭寿具体的格局高低。首先,是进行格局划分,就是包括旺衰强弱、数量比例、位置结构、作用关系、寒暖燥湿、水火既济的分析与旺衰强弱等级的确定,进而划分出格局类型。第二、划分出用神忌神。第三、将分析出的格局类型、格局结构、用神忌神套用到《算命字典》当中,查看这个格局用神忌神的结构组合,符合《算命字典》中的哪一条目、符合哪一种用神忌神结构模式,从而得出所对应的格局高低具体结果,而确定出这个格局的贫富贵贱、穷通夭寿的格局高低。如果要说格局理论秘诀的话就要看《滴天髓全解》。如果要说八字格局高低秘诀的话,那么首当其冲的就是《算命字典》。 格局体系今之以格局论命者,影响较大的有三人。 一者徐伟刚,二者黄大陆,三者苍燃东泽(孙有元) 同为格局研究者,然亦有别。 徐伟刚先生遵从古法,他提倡四柱与六壬同断,四柱看大象,六壬看细节。其体系以《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三大命理著作为纲领,另旁考《神峰通考》,最有特点的是,他还强调《穷通宝鉴》的活用,从意象上来体会干支之喜忌憎恶。与黄大陆先生最大的不同是,徐伟刚先生的体系从月令本气取格,而黄大陆先生则推崇《五步独言》的“有杀只论杀,无杀方论用”观点。 黄大陆先生治学严谨,很推崇《子平真诠》。古今中外名人命例也是信手拈来,可见是下过功夫的。虽然黄大陆先生说这些八字时间是经过考证的,但名人命例嘛。。大家都懂的。。另外,他认为穷通宝鉴不“穷通”,这一点上我以为,完全否定未免有些武断。总之,黄的论断是不用穷通的内容的。 孙有元先生师承九宫盲派。其有大量的口诀,条子需要背诵,其论命之法亦是以格局为主线,以神煞,命宫等体系为辅。由于师承盲派,孙的体系难免会有很多另类的插件,黄大陆先生很认同九宫盲派的格局体系,但对其中一些插件是持批判态度的。 此三人之中,黄大陆先生是最令人敬佩的,可以说几乎是毫无保留的。博文中的提问也是有问必答,有心者自可以从他的博客收获良多。 另外,还要说的就是。。 徐伟刚老师的书中好多地方的确是很雷人啊。例如,他评价《神峰通考》层次不高,是因为作者张楠文章写得不好,没进士出身的万民英和沈孝瞻有文采。⊙﹏⊙b汗,这让研习子平术四十余年的张神峰情何以堪啊。。还有呃。他说任铁樵的注释的《滴天髓》中的命例来历不明。这个。。。。这个。。。。 总的来说,这本八字正解虽是有所保留,但还是值得一读的。

  • 测八字,怎么样取格?有方法吗 ?求大神帮助

    方法肯定有,但是一般的书上不会介绍,都是口口相传的秘笈,谁也不会随便写出来。新派八字把格局分为4种:身旺、身弱、从强、从弱。判定格局的规定有很多,但月令和日干的关系最重要。有关的知识你可以加易友堂算命看看空间里的初级材料。

  • 大师看看这个八字如何取格,用神和以后大运分析?

    自己的命运自己把握,尽量不要在网上问这种算命的问题,这样会泄露个人生辰八字以防被不法分子利用,其次在网上给你算的你也不知道对方是大师还是小学生,况且真正的大师是不会在网上给你免费算命的。

  • 怎么看八字命格

    这里有详细的紫微命盘分析:
    包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
    请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
    里面会有详尽的解释..
    看了你的生辰之后,你的紫微命分析如下所示:
    四化星分析
    1. 说明四化分析的特点:
    ● 四化分析有如人生的调味料,加了四化的调味料以后,人生百态就会呈
    现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶,还有你的运势
    好坏在那里,并且告诉你如何趋吉避凶。
    ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
    化星。其中,化禄代表顺利与吉祥,化忌代表阻碍与不吉利,化禄与化
    忌在四化分析里面,占有非常重要的份量。化科与化权的影响力,就比
    较没有化禄与化忌表现那样强烈。
    2. 四化星列表:
    贪狼星 化禄 在 福德宫
    太阴星 化权 在 父母宫
    右弼星 化科 在 事业宫
    天机星 化忌 在 兄弟宫
    3. 四化星解释:
    你的福德宫出现化禄星
    A. 说明:
    ● 化禄星是甲级星,在四化星里面,是最好的一颗化星,直接代表「顺
    利」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
    ● 紫微斗数一共有12宫,每一个宫位都有它的内涵;这12宫里面,福德
    宫算是重量级的宫位,因为它主导了我们「精神与物质的享受」、「
    是否容易劳心劳力」、以及「外在财运的好坏」。
    B. 分析:
    化禄星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象:
    a. 觉得自己过得很快乐。
    b. 重视精神方面的满足感。
    c. 重视物质方面的享受。
    d. 觉得自己是一个有福气的人。
    e. 求财的外在环境很好。
    f. 天生的财运不错,而且这是一种正财的财运。
    g. 加强福德宫主星的力量与优点。
    h. 因为你的福德宫出现化禄星,所以也会带来你在迁移宫、夫妻宫、财
    帛宫的顺利。
    你的父母宫出现化权星
    A. 说明:
    ● 化权星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
    稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
    B. 分析:
    化权星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象:
    a. 你会觉得的父母领导欲望比较强烈。
    b. 你容易觉得父母比较强势。
    c. 增加你跟父母之间的互动的稳定度。
    d. 增加父母宫主星的力量与能量。
    你的事业宫出现化科星
    A. 说明:
    ● 化科星是甲级星,在四化星里面,是优点较多的一个化星,直接代表「
    好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
    B. 分析:
    化科星出现在事业宫代表容易有下列一种至数种的现象:
    a. 你很重视事业或学业的名声。
    b. 你比较喜欢有好名声的公司。
    c. 就读的科系有比较高的知名度。
    d. 你会比较重视事业或是学业的表现。
    e. 想要表现自己的能力给其他人看。
    f. 加强事业宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
    你的兄弟宫出现化忌星
    A. 说明:
    ● 化忌星是甲级星,影响力最大。化忌星在四化星里面,是麻烦最多的一
    个化星,直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
    B. 分析:
    化忌星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象:
    a. 兄弟姊妹至少会有一人,跟你关系会较不好。
    b. 兄弟姊妹比较不会照顾你。
    c. 你常常因为他们的所作所为而烦心。
    d. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。
    e. 广义的兄弟宫会和兄弟姊妹、朋友、同事、部下有关系。
    f. 因为因为你的化忌星出现在兄弟宫,所以也会间接影响到你的田宅宫、
    疾厄宫、仆役宫的不顺利。
    C. 建议:
    兄弟之间的相处,要诚心相待,多体谅对方、了解对方的心情和心理
    ,任何事情未完全明了前,不要急着发脾气,误会了对方将会使得彼此的
    关系更剑拔弩张。俗语说「以和为贵」,先以「和」为基本的道理,才能
    看清楚事实,日后才不会因错误的行动后悔,而抱有歉疚的心理,未来才
    能互相照顾。因为这方面的事情会带给你很大的影响,所以必须要多多注
    意,以免因此而带来纷争,才能有趋吉避凶的效果。
    四. 命宫三方四正的总格局分析
    1. 简介:
    ● 这里所说的「命宫三方四正」,包含了「主星格局分析」和「六吉星与
    六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含:事业宫、财帛宫、迁移宫。
    紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析,才能深入了解你的
    个性与能力。其中,宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
    ,这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
    ● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类,每大类都有不同的涵义。四大
    类型如下所示:
    第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
    第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
    第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
    第四大类:巨门星、太阳星。
    ● 六吉星与六煞星如下所示:
    六吉星包含:左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
    六煞星包含:火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
    2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
    命 宫: 紫微星、天府星
    事业宫: 天相星、廉贞星
    财帛宫: 武曲星
    迁移宫: 七杀星
    3. 主星总格局分析:
    A. 你的命宫主星有紫微星与天府星,事业宫的主星有天相星与廉贞星,财
    帛宫的主星有武曲星,迁移宫的主星有七杀星。
    B. 你命宫三方四正的格局,是由第一类与第二类,这里种星群所组成,其
    中,第一类星群的星曜完全具备,第二类星群的星曜,只有一个七杀星
    ,占了1/3。
    C. 在紫微斗数里面,命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星,
    就算是不错的情况,而你命宫的三方四正里面,主星有6个,是一种非
    常强势的组合,这代表你具有承担事务的潜力。你的自信心很强,认为
    自己有一份优越感,而且也愿意努力去实行,认真、努力、不服输是你
    最大的特色。因为以上的关系,你是属于文武兼具的格局。
    D. 格局越大的人,就越想要站的更高、飞的更远,所以你必须要找到一个
    宽广的舞台,让你尽情发挥。如果找不到这样的舞台,或是找不到适合
    你演出的角色,反而会让你有一种龙困浅滩的感觉。
    4. 六吉星与六煞星简介:
    ● 中国古代是一个封闭专权的社会,认为六吉星越多越好,六煞星最好都
    不要有。这是因为煞星越多的人,意见与想法往往比较多,行动力也较
    积极,因此在古代的社会中,煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
    的社会,百家争鸣,行行出状元,有煞星的激发,才会独树一格,有着
    跟别人不同的潜力。
    ● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),六吉星遇到越多,
    六煞星遇到越少,则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸,冲力不够
    ,积极度也比较差。六吉星遇到越少,六煞星遇到越多,则人生的旅途
    比较多挑战,有经历磨练的人生也才能激发潜能,但是煞星太多容易受到困
    难与挫折,造成思绪的混乱与不安。
    ● 孔子所说的中庸之道,其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象,过
    多与不及都是不好的,以适当的程度为最佳。
    5. 六吉星和六煞星列表:
    六吉星:文曲星、左辅星、右弼星
    六煞星:陀罗星、铃星
    6. 六吉星和六煞星解释:
    你的命宫三方四正有文曲星
    ● 文曲星与文昌星都是属于科甲,所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
    物、功名、名声。
    ● 有文曲星的人,大部分都仪表不凡,男的俊、女的美,举手头足都带有
    书卷气息,给人好的印象
    ● 文曲星代表学习能力很好,可以触类旁通,举一反三,学的快也学的好
    ;求知欲望很强烈,对新奇的事物有兴趣。
    ● 文曲星多才多艺而且感情丰富,所以对于文学、美术、绘画、工业与商
    业设计、写作、摄影、美术、广告、娱乐、戏剧、文案企划、音乐、学
    术研究有一定程度的天份,只要多加开发潜能,一定可以有出色的表现

    ● 文曲星可以让主星增加一点柔性的气息与风度。
    ● 有文曲星的人,因为温柔善解人意,所以异性缘比起一般人好。
    你的命宫三方四正有左辅星与右弼星
    ● 命宫的三方四正有左辅星与右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星,用
    左右手来形容最贴切。当你在做事情的时候,如果有左右手帮你,你就
    会比较顺利。当你想要完成某件任务,有左右手帮你,你就容易达成目
    标。
    ● 左辅星的本意,比较偏向直接辅助,热情且实在;右弼星的本意,比较
    偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指的辅助涵义很广,包
    含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮助。人生因为有左辅
    星与右弼星的帮助,就好像自行车加了润滑油一样,会比较好骑,而且
    会比没有加润滑油的自行车,跑的还快。
    ● 左辅星与右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外,也代表你容易帮
    助他人,或者是成为别人有力的左右手。这中间的差别,要看你的位阶
    与人生的定位而定。
    ● 不论是你助人,或是别人助你,这中间都隐含着你的人际关系不错,而
    且具有领导统驭的能力。只要善加开发这种潜能,一定可以在各种领域
    ,有好的发挥。
    ● 领导统驭的能力,必须要经过磨练与激发,才会表现出来。以军人当例
    子,如果你想当将军,那就必须从少尉排长开始干起,才有当将军的可
    能。
    ● 受到左辅星与右弼星的帮助,会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于
    你的人际关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力,都会有很
    大的助力
    ● 右弼星具有善解人意的特质,这意味着你的异性缘会比一般人还多。
    ● 左辅星与右弼星在命宫的三方四正,也代表你的企图心比较强,掌握权
    力的欲望,会比较旺盛,希望事情的进行,都在你掌握之中,就像你是
    交响乐团的指挥一样,指挥乐团,演奏你要的乐章。左辅星与右弼星和
    主星配合,可以强化主星的力量,并且让你的自信心增加,精神方面的
    稳定度也会增加。
    你的命宫三方四正有陀罗星
    ● 命宫的三方四正有陀罗星。陀罗星为六煞星之一,有很大的影响力;陀
    罗星就代表一个不停在原地旋转的陀螺,受到陀螺星的影响,所以你的
    耐性与毅力,都会比一般人还高,事情一决定,绝不轻言放弃,也不会
    轻易改变。
    ● 做事谨慎小心,思考的面会比较多,所以动作与反应都比较慢。
    ● 受到陀螺星的影响,会增加你竞争的心态,但是这种竞争方式是属于隐
    性,并且会在背后暗中进行。
    ● 陀螺星的本意就是不断重复与拖延,受到陀螺星的影响,你会比较犹豫
    不决,无法在正确的时间里面,作出正确的决断,或是容易拖拖拉拉,
    放不开自己的心胸。因为以上的现象,会让你的身心比较容易受煎熬,
    情绪方面比较会受影响。
    ● 个性固执而且比较会钻牛角尖,会把难处窝在心理,让自己久久不能释
    怀,因此心情比较郁闷。
    ● 『当断不断,久后必乱』这是不变的道理,在日常生活中会有很多选择
    的难题,训练自己果决的习惯,才会让你成长。
    ● 陀罗星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就看你怎样
    善加运用。如果你把陀罗星做事有耐心,毅力强与抗压力够的特性,往
    正当的地方发挥,例如事业与学业的发展,并且把中庸之道运用在生活
    的一切,善加控制自己的情绪,那陀罗星的威力与魅力,真可说是成功
    的保证。
    ● 如果你犹豫不决、做这望那,那就无法展现陀罗星好的那一面。
    你的命宫三方四正有铃星
    ● 命宫的三方四正有铃星。铃星为六煞星之一,有很大的影响力;铃星属
    火,主性刚、固执。铃星的火是闷火,代表闷在心的火焰,这种火焰的
    爆发力虽然比较弱,但却会慢慢的燃烧,而且不易让其他人发觉。
    ● 受到铃星的影响,对于积极度与行动力有加分的效果。
    ● 铃星在命宫的三方四正,也代表你的个性会比较固执,性格比较强硬,
    受到委屈或是遇到有不高兴的事情,虽然不会马上爆发出来,但却会酝
    酿在你心中,当你找到适当的时机,你就会爆发出来,所以会让人觉得
    你是一个有仇必报,会记恨的人。
    ● 因为这把火闷在心理,有时候就像是一个哑弹,何时爆发出来不一定
    ,所以不了解你的人,会觉得你的反应比较情绪化。
    ● 因为铃星具有以上的特性,所以能够增加主星积极与向上的能量,对于
    一些不积极的主星,反而可以激发出非常好的效果。
    ● 铃星在命宫三方四正的人,做事不喜欢拖泥带水,遇到事情会想赶快做
    好。不过从另一个角度来看,做事的稳定性与耐性,稍嫌不足。如果你
    不能坚持你的目标,那只会让人觉得你是一头热,虎头蛇尾。
    ● 铃星特色,就如同上面所述,是好是坏,没有标准答案,就看你怎样善
    加运用。如果你把铃星向上、积极的一面,善加开发,而且做任何事情
    之前,能够三思而后行,把中庸之道运用在生活的一切,并且善加控制
    自己的情绪,那铃星的威力与魅力,?可说是成功的保证。
    ● 如果你控制不住自己的情绪,EQ很低,做事虎头蛇尾,稍有不顺就如火
    山爆发,那就无法展现铃星好的那一面。
    ● 你要培养一个适合自己的运动方式,并且养成规律运动的习惯,大量流
    汗与耗体力的运动项目,会比较适合你,例如:跑步、游泳、登山、跳
    舞、网球、篮球…,如此既可强身与调剂身心,也可以发挥铃星潜能,
    是个一举数得的好方法。
    你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
    ● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫),遇到煞星2-4
    个,代表受到煞星的激发,会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务。
    ● 你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人,受到煞星的激发,
    就会让你具有以上的潜力,善用这种星群的潜力,一定可以在各行各业
    有所表现;如果你愿意给自己机会,去尝试具有挑战的事务,那你的人
    生视野,将会更宽广。

展开全文
返回顶部